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自古以来,布依族就是一个热情好客、讲究礼节的民族,人们在相互交往中,真诚坦荡,礼貌相待,假如家中来人客人,主人都要热忱款待,客人也很尊敬主人,相互之间,彬彬有礼‘无论是迎客,还是敬酒,布依人的深情厚意都是用歌声来表达.客人来时,主人便热情洋溢地迎上前去,洋洋洒洒地唱道：
昨夜灯花爆/今早喜鹊叫/都说有贵客/贵客真来到/贵客到我家/如风落荒坡/如龙游浅水/实在简慢多/简侵贵客啰/只是空坐坐/客人转回去/莫把闲话说,”
对歌待客,一方面是传统礼仪所需,另一方面也是比知识、见识和语言组织能力,所以主人唱完,客人自然不敢怠慢,随即和道：”肥肉一盘盘/堆满象山坡/色鲜味道美/香飘多依河/窑酒一坛坛/坛坛泛银波/打开坛子盖/香飘凤凰坡。”
布依人的迎客敬酒歇,主人唱的全是自谦之词,客人唱的全是赞美之词。在这样的过程中,主客之间感情得到了增强,气氛得到了活跃.迎客敬酒的布依民歌,内容多种多样,并非统一,形式也自由散慢,长短不一,只要能够表情达意,布依入便随口唱来,照样朗朗动口,优美迷人,如有的边客歌就是这样唱的：”远方的客人快进来/上排有三十富人家/下排五十高瓦房/你上不去来去下不去/直接来我家/直接来我家/我家陋,我家穷/只有麻芋和蕨菜/外加一点油菜苔/客人不嫌就自己拈/我家没酒吃点井水/我家没肉吃点笋子/山茅野菜招待你/实在愧对远方客。”主入这样唱,实际情况却并非如此,布依人待客的热情和厚道有口皆碑,只要客人来了,肯定要拿出家中最好的东西来招待。即便真的没肉,只剩下下蛋的鸡,他也要杀了待客。唱词只是自谦,客人听后,都要马上对唱,表达对主人盛情款待的不安和谢意。
敬酒歌内容繁多,形式不拘,让人难到尽述.但有一点却是共同的,那就是所有唱词均充满谦逊友爱之意和恭维答谢之情。客人入坐餐桌前,主人捧起酒碗和酒杯，便先唱后敬：”相爱我们就来一起坐/相爱我们就来一起喝/一起来吃一起喝/共餐才快乐/一起才欢喜/……/前辈哪个兴/兴要喝酒要敬酒/喝酒要敬茶/吃鱼要敬肉/……。”客人即刻对答,边吃边唱,先唱《敬拜歌》,敬拜的对象繁多,如蒸酒的甑子、煮酒的人家、楼上的踩板、楼板的枋木、大舅、二舅、婶娘、叔伯等等,什么都可以是敬拜的对象。敬拜歌唱完，主人接着唱为泡药酒 ,爬了哪些山、走了多少路、如何如何的艰难、才把这酒泡成。如此之后,接着往下唱：”……/高山上出的小米酒/高山上出的高粱酒/主人劳累不肯吃/留待客人喝/留待客人饮/酒出厨房里/酒瓶桌上拿/喝得满意才放下/喝得眼花才放下/我们喝够了必敬/我们喝够了必拜”。酒喝够,吃饭时,还要唱《谈拜嗷》（布依语,意为敬拜吃饭的意思）。谈拜嗷要唱出铁匠如何造板锄、条锄、犁头等家具,如何砍犁、做木靶、披杂草、涮田埂、修沟、挖田、栽秧、薅秧等农事活动。吃到高兴处,还要唱桌子歌、盘子歌、筷子歌,甚至吃什么菜,就唱什么歌。所有的歌,一经点题,就得从源唱起。
布依人”无事不成歌”的传统习俗在迎客敬酒中可见一斑。布依人能唱且善饮,一旦坐下,嗓子不哑不休,脑袋不昏不停,直到尽兴,方能散席。
昨夜灯花爆/今早喜鹊叫/都说有贵客/贵客真来到/贵客到我家/如风落荒坡/如龙游浅水/实在简慢多/简侵贵客啰/只是空坐坐/客人转回去/莫把闲话说,”
对歌待客,一方面是传统礼仪所需,另一方面也是比知识、见识和语言组织能力,所以主人唱完,客人自然不敢怠慢,随即和道：”肥肉一盘盘/堆满象山坡/色鲜味道美/香飘多依河/窑酒一坛坛/坛坛泛银波/打开坛子盖/香飘凤凰坡。”
布依人的迎客敬酒歇,主人唱的全是自谦之词,客人唱的全是赞美之词。在这样的过程中,主客之间感情得到了增强,气氛得到了活跃.迎客敬酒的布依民歌,内容多种多样,并非统一,形式也自由散慢,长短不一,只要能够表情达意,布依入便随口唱来,照样朗朗动口,优美迷人,如有的边客歌就是这样唱的：”远方的客人快进来/上排有三十富人家/下排五十高瓦房/你上不去来去下不去/直接来我家/直接来我家/我家陋,我家穷/只有麻芋和蕨菜/外加一点油菜苔/客人不嫌就自己拈/我家没酒吃点井水/我家没肉吃点笋子/山茅野菜招待你/实在愧对远方客。”主入这样唱,实际情况却并非如此,布依人待客的热情和厚道有口皆碑,只要客人来了,肯定要拿出家中最好的东西来招待。即便真的没肉,只剩下下蛋的鸡,他也要杀了待客。唱词只是自谦,客人听后,都要马上对唱,表达对主人盛情款待的不安和谢意。
敬酒歌内容繁多,形式不拘,让人难到尽述.但有一点却是共同的,那就是所有唱词均充满谦逊友爱之意和恭维答谢之情。客人入坐餐桌前,主人捧起酒碗和酒杯，便先唱后敬：”相爱我们就来一起坐/相爱我们就来一起喝/一起来吃一起喝/共餐才快乐/一起才欢喜/……/前辈哪个兴/兴要喝酒要敬酒/喝酒要敬茶/吃鱼要敬肉/……。”客人即刻对答,边吃边唱,先唱《敬拜歌》,敬拜的对象繁多,如蒸酒的甑子、煮酒的人家、楼上的踩板、楼板的枋木、大舅、二舅、婶娘、叔伯等等,什么都可以是敬拜的对象。敬拜歌唱完，主人接着唱为泡药酒 ,爬了哪些山、走了多少路、如何如何的艰难、才把这酒泡成。如此之后,接着往下唱：”……/高山上出的小米酒/高山上出的高粱酒/主人劳累不肯吃/留待客人喝/留待客人饮/酒出厨房里/酒瓶桌上拿/喝得满意才放下/喝得眼花才放下/我们喝够了必敬/我们喝够了必拜”。酒喝够,吃饭时,还要唱《谈拜嗷》（布依语,意为敬拜吃饭的意思）。谈拜嗷要唱出铁匠如何造板锄、条锄、犁头等家具,如何砍犁、做木靶、披杂草、涮田埂、修沟、挖田、栽秧、薅秧等农事活动。吃到高兴处,还要唱桌子歌、盘子歌、筷子歌,甚至吃什么菜,就唱什么歌。所有的歌,一经点题,就得从源唱起。
布依人”无事不成歌”的传统习俗在迎客敬酒中可见一斑。布依人能唱且善饮,一旦坐下,嗓子不哑不休,脑袋不昏不停,直到尽兴,方能散席。
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